质朴的人们，质朴的影片风格。

这是迄今我看过的第二部意大利新现实主义名作，第一部是《偷自行车的人》。两者完全不同，前者是二战中的军事题材，后者是二战后的平民生活；前者以大见小，讲述大事件中的小故事，后者以小见大，讲述大时代中的小人物。但有一点是相同的，它们都是新现实主义风格，用真实的镜头纪录真实的生活。
这也是大师罗西里尼的战后三部曲的第二部，第一部是《罗马，不设防的城市》，最后一部是《德意志零年》。作为新现实主义的奠基人，罗西里尼几乎不使用剧本，并明确拒绝使用摄影棚、服装、化妆和职业演员。影片由6个小故事组成，背景是二战后期盟军在意大利登陆后攻破德军防线，从南部向北部进攻期间引发的一些民间小故事。罗西里尼在摄影机前重现了美国大兵，游击队员、修道士，妓女，以及普通平民在那个烽火连天的岁月里的真实遭遇，影片穿插了很多真实的战争镜头，令观众感同身受。
让我印象最为深刻的是其中两个小故事。其一：一个意大利妓女在街头勾搭上一个醉酒的美国大兵，并把他带到床上。不料美国大兵对她并无兴趣，他抱怨现在的意大利女人都是妓女，并怀念起半年前开着坦克进城时受到的热烈欢迎，特别是那位请他进屋洗脸喝水的意大利女孩，记忆中的她是那样美丽纯洁和善良。当时分手太匆忙，未能留下地址，这半年来他一直在寻找那个梦中的女孩。巧的是这个妓女正是那个女孩，她给大兵留下了他们当初相遇时的地址，并约他第二天见面，期盼再续前缘。谁知第二天大兵即将出发，上车前他随手丢掉了那张纸片，以为只是一个妓女的地址，最后的镜头是可怜的女孩在风中焦急地等待着一个不会来的人。故事很简短，也很伤感，这个故事是对战争的无声控诉，因为正是战争带来的饥饿和贫困让许多良家女孩变成了妓女。其二：三个美军牧师来到一座历史悠久的天主教修道院借宿，受到修士们的热情欢迎，并为他们准备了丰盛的晚餐，尽管他们自己已经没什么可吃的。美军牧师也向修士们赠送了不少罐头食品。双方交谈中美军牧师无意透露了他们中有一个犹太教徒，这让修士们极为不安，代理院长出面找年长的天主教随军牧师谈话，要求他劝说那位犹太教牧师改宗，因为只有信奉天主教才是唯一正确的天堂之路，但被拒绝了。他说每个人都有自己的信仰，都是正确的道路。修士们只好不再坚持，但是心中已存介蒂。在最后的晚餐上，天主教随军牧师主动发言，感谢主人的盛情款待，并阐述了自己对信仰的理解，他说战争让我们一度忘记了信仰，忘记了很多美好的东西。这个故事是导演对宗教的深刻思考，包括宗教信仰自由，战争对信仰的考验等等。
这部电影有多个译名，比如游击队，比如老乡，但我觉得还是《战火的彼岸》最为贴切，因为影片表现了正是战争的残酷及战争对人性的摧残，从而折射出人们对和平的向往和渴望。BTW，大师费里尼是此片的编剧，两位大师的合作成就了电影史上的经典之作。