本剧以一家汉藏结合的大家庭在四川省阿坝州2002-2020年之间的悲欢离合为叙事主线，以80后男主杨耀州的心理与事业成长的轨迹，展现了这片美丽净土中的人们不畏艰辛、热爱家园、追求幸福的风貌。通过父与子的冲突与和解，爱情与事业的两难块择，展现了阿坝州山美水美人更美的感人故事，多维度折射出新世纪阿坝人对这片净土的珍惜和付出，对九寨沟、黄龙、四姑娘山等大美山水和大熊猫栖息地的守护，大气磅礴，感人至深。

看到阿坝一家人这部神剧居然有这么多人黑，我只能感慨这届观众太差，没有思考，只会无脑喷。 如果细品，我们会发现在这部看似荒诞的电视剧中，却有不少耐人寻味的细节，我想那才是作者表达的本意。 首先，大家只看到了儿子希望深造，却被父亲阻拦，仿佛在提倡读书无用论，殊不知，在一些人看来，这出国留学是镀金，下放基层也是镀金，试问，谁能帮扶工作仅仅两年，只凭一份报告，就能在州旅游局拥有独立豪华办公室，面积甚至超过顶头上司郝局长？州里开会，所有人身穿西装正襟危坐，是谁随便批件卫衣，就敢坐在会场二席？唯有我们的杨大少爷。 而说起这两年帮扶工作，杨少爷做了什么呢？卖了两箱苹果（亏了），摆了两个地摊（没赚多少），最后还是由政府出资修了路和基站，这才拉起了木格梁子。而当记者来访时，杨大少爷却第一个冲出来，在镜头前大喊“我杨耀州！！”多次，最后更是把记者拉到四下无人处单独采访，邀功请赏那叫一个轻车熟路。 最终杨大少在会议上的报告，也认真诠释了“他说了，但等于没说”的最高境界，乱七八糟一大堆，总结一下只有八个大字“我没啥用，还得钱砸。”台下却掌声雷动。而杨大少爷虽然最后立志留下建设羌寨，却只停留在了办公室，再没踏入基层一步。 这一切的一切，难道都是编剧失了智导致的巧合？还是编剧当年学的是唢呐，主旋律也吹的阴阳怪气？ 当然不是，看剧要结合时代背景。 首先，00年到05年这段时间，反腐倡廉之风尚未得到足够重视，任人唯亲，官官相护的现象屡见不鲜，而我们的杨副州长，就是个中代表。 试问，为何之前默默无闻的木格梁子，在杨副州长的儿子上任的瞬间，就成了重点旅游扶持对象呢？难道只是想要一个榜样？这个榜样为什么一定是木格梁子？其实，这就是唐局给杨副州长卖的面子，给您儿子放在风口，我们用钱扇风，就是头猪也飞起来了。 阿坝一家人，正确理解应该是:阿坝（是我们）一家人（的地盘）。 这也是山宝子为何悲愤的哭道“杨大学走了，这基站和路都要没了”。可不是嘛，木格梁子只是杨副州长给自己儿子刷履历的工具罢了，大少走了，后续的维护也就没了。果不其然，杨大少走后，再也没有回过木格梁子，每天坐在办公室挥斥方遒，好不快活。（12集） 剧中的配角也格外鲜活，张晓龙同志在灵堂给杨副州长磕头，求对方做自己的爹，多么可悲。是否可以说，这是作者在暗示，当权利失去监管，小人物们想要苟且，便只能出卖尊严呢？ 至于剧中的所谓旅游业，更是一片稀烂，村里连招待所都没有，医疗设施只有个寂寞，请问木格梁子如何保障游客的吃喝住行，生命安全？所谓羌族特色，只有一片危楼。却将广告打的震天响，忽悠不知情的外地游客，甚至强制跟团游客必须进入其中挨宰。最终目的是把随处可见的农副产品卖出天价（三个苹果20元），游客们受了一肚子气，这对旅游业真的有利吗？这样只想赚快钱不考虑打磨的旅游景点，在下深受其害，诸如海南xx寨，陇南xx风景区，四川xx古镇，都是广告满天飞，去现场一地鸡毛。想来编剧应当也是受害者之一，特意提醒广大游客出发前多看大众点评，不要跟团游。 在这里，我不得不敬佩，在100周年这个好日子里，在全国上下一片欢腾中。阿坝一家人却勇敢的做那个逆行者，反思历史，批判历史，将曾经的问题剖析透彻，证明其确乎是极其冷静，且犀利的文化工作者。 在这里，让我们感谢习大大的反腐倡廉工作，正是有党时时刻刻的自我监督，才让华夏大地，再无这样的腐败余孽。 祖国100周年快乐！