备案号：1904073140202085 2031年的一天，成都所有的火锅同时消失，主角此时发现了毁灭地球的重大秘密，一场拯救火锅、拯救地球的大战就此打响。备案号：1904073140202085 2031年的一天，成都所有的火锅同时消失，主角此时发现了毁灭地球的重大秘密，一场拯救火锅、拯救地球的大战就此打响。

本片最后说，火锅获选联合国非物质文化遗产。其实这只是习惯的说法，但不算准确。非物质文化遗产同世界遗产的不同之处就在于它们是无形物，因此如果火锅获选非物质文化遗产，它指的不是装着红汤的铜锅这个物、或者吃到肚子里的牛肚鸭肠这些物，而只可能是做火锅的技艺，或者吃火锅的习俗。
其实我想说的是电影这个作品与拍电影这个行为的区别。本片作为一个电影作品，当然不值得被过高评价。但我这五星与其说是给这个电影的，不如说是给拍这个电影这件事的。这么儿童的一个故事，愣是给拍出来了，愣是给安进了好莱坞灾难片的程式里了，愣是憋住了笑装出了很严肃的样子——这件事本身不牛逼吗？这个认真劲儿不好玩吗？
徐冰的《地书》（http://book.douban.com/subject/10580248/）刚出来的时候，在豆瓣的评分比《再见火锅》高不到哪去（不知什么时候涨上去了一些）。批判的原因也无非是故事很无聊因此出书很无聊之类的。——啊，用交通标志和QQ表情就能讲明白的故事，你怎么会指望它深刻？这件事的关键是，徐冰他愣是拿出了认真的劲头（仔细看还会发现这个语言是有一点语法的），用那些符号写出了这么一个故事，而且而且，还出书了，正式出版物！出书的重要性并不亚于写故事——出版是一种姿态，一般被认为是一个严肃的行为。而正是这个严肃的行为跟用QQ表情写书这件看起来像游戏的事情，这对矛盾，让这件事出彩。你看这本书没劲，那是因为你把《地书》这本有形的书当成了作品，其实，《地书》明明是个行为艺术，从搜集符号，到创设语法规则，到写故事，一直到出版，到这个无聊的故事竟然还在书店卖竟然我还他妈买了，这整件事儿，不仅仅是徐冰自己在参与的，才是真正的作品。
又比如当年的“超女纪念碑”吧（http://news.sina.com.cn/z/chaonvjnb/ ）。网友说“超女没有资格登上严肃的纪念碑”——这是废话，网友傻。他们傻就傻在把雕塑本身当成了艺术作品。多明显啊，真正的作品是给超女造纪念碑这件事——这件事才是真正有想象力的、能引人思考的艺术品。这个纪念碑引发了这么多奇形怪状的争议，激动的网友们大概也成了这个行为艺术的共同参与者。
“Play serious”是幽默的极致——连“play”和“serious”这两个单词本身含义上的紧张都已经带出了一点幽默效果（oxymoron）。你琢磨琢磨？