人类是地球的癌细胞，他们只是夺取，从不付出。这样的观点倒是和中国古书里的哲学非常相似。盘古开天辟地，倒地而亡之时，身体的各个部分化为大地，星辰，草木与河流。而身上的虱虫化为人类。

仍旧有虐待儿童的阴影萦绕，这是最深的原罪。人类连自己的孩子都加以摧残，还有什么邪恶的事情是做不出来的？半人半兽的他看着父母被人类当作实验品虐杀，发誓要为他们复仇，令丑陋的人类付出代价！

不过，他却亲手将那个虐待儿童的罪犯斩杀，名义上说是不能让他泄漏秘密，但是，看着肝脑涂地的罪犯，这何尝不是作者的明确表态。如此邪恶的人，那样惨烈的死，是他们应得的下场！

她总是能嗅到危险的气息，却无法嗅出身为同类的他的异样。只是被莫名吸引。他们在林中赤身奔跑，他们在山雨倾盆的水塘中做爱。他告诉她，你并非残疾，你的与众不同之处使得你比他们都要完美。身为边缘人的他们，却可以在彼此给予的爱护中拥抱常人无法想象的自由与欢畅。

他们属于山林，属于比人类更纯洁，更高级的存在。她脚踏在厚厚的苔藓之上，触摸着溪流的律动。而他，本就是双性的。并不被所谓的性别所规划界定。

故事正是用这样带有神话色彩的设定，对人类世界的“合理性”提出质疑与挑战。

鸾，见类则鸣，终宵奋舞而绝。青鸾舞镜，是孤独之极的癫狂与言说。没有什么生物可以独自活在世界上。失去同类的她，自暴自弃，游走在山林间，是那个有着一支短尾巴的“孩子”令她重又恢复了存在下去的动力。

边境，因为隔绝，所以游荡着不可归类的可能。这样的边境是作为文明世界的对立面出现的，文明，真得可靠吗，真得道德吗？

我们需要在边境里反思罪恶，回归原初的纯粹，暗夜里，问候麋鹿，与狐私语。