秦珍珍有了求职的机会，在北京一家公司做起了主持人，希望能在马小宝家住几天。毕业六年，马小宝对秦珍珍的爱从未改变。马小宝也想通过这次机会追求自己爱慕多年的女神。没想到女神并不是真正的“女神”。在两人的交往中，马小宝意识到“女神”只是一个“女屌丝”，但马小宝不想放弃。这时，一位突如其来的不速之客打破了两人的空间。马小宝的二叔本月初购买的，也住在马家。秦珍珍有了求职的机会，在北京一家公司做起了主持人，希望能在马小宝家住几天。毕业六年，马小宝对秦珍珍的爱从未改变。马小宝也想通过这次机会追求自己爱慕多年的女神。没想到女神并不是真正的“女神”。在两人的交往中，马小宝意识到“女神”只是一个“女屌丝”，但马小宝不想放弃。这时，一个突如其来的不速之客打破了两人的空间。马小宝的二叔这个月提前购房，也住在马小宝家里，而二叔见到秦珍珍的时候，她一见面就有了男女之情，一见面就对东西有了感觉。

《牛粪》被称作藏族版的《北方的纳努克》，看之前就曾听到过各种传说。它是“乡村之眼”系列纪录片中最被推崇的一部，也是青海果洛藏族自治州久治县牧民兰则的处女作。
“在气温零下40℃的高原上，牛粪是牧民家的温暖，是没有污染的燃料，是供神煨桑的原料，是驱暗的灯盏；牛粪可以用来建筑家园和围墙，是草原上的天然肥料、是治病的药物、是除垢的洗涤物，小孩子可以用牛粪做玩具，艺术家可以用牛粪制作佛像。总之，牛粪是我们高原人所不可缺少的。但是我们离没有牛粪的生活越来越近，没有牛粪的日子是我们自我遗失的日子，是给我们生活带来灾难的日子，也是我们与大自然为敌的日子。”
导演兰则的自述基本上是整个片子的全部内容，片中几乎所有的画面都是在呈现一家藏族牧民如何利用牛粪来生活。场景中除了小孩偶尔乱入的歌声外基本没有对话，藏民默默的用牛粪做各种各样的东西。没有故事，没有旁白，全是日常生活场景的堆砌。收集牛粪，制作牛粪，利用牛粪，反反复复。
观看的时候我总是觉得很多画面不够完美，很多镜头太长，整个叙事太单调，死板。每次都在心里默数“怎么还不切画面”，“怎么又是类似的场景”。但是导演就这么不紧不慢地顺着把所有关于牛粪的镜头堆砌完。
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 我知道对这种自带光环的纪录片的评论，一切纪录片技法都是苍白无力的。像《北方的纳努克》一样，这种题材只要记录生活场景就足以让你震撼。我在想如果一个非藏族导演去拍摄，考虑很多技法叙事，估计不会拍出这样原始朴素，又平静动情的片子。藏族人拍电影也像他们的民族性格一样，简单直白，这种独特的感觉和节奏是外人不会具有的。所以整个片子看完再返回去想，似乎一切不合理又变成了合理，那种迟钝缓慢的镜头语言也变得津津有味。
很多藏族人评价看片子时会从画面中闻到牛粪的味道，于是勾起小时候满满的回忆。与藏族人对牛粪特殊情感一样，随着我不断长大，不断远离，我也会在某个时候特别想念一些味道。家乡雨后泥土的味道，傍晚炊烟四起的味道，夏天房间里蚊香的味道，门前小沟的味道……