我们与恶的距离 来源：三三电影网 人气： 更新：2020-05-05 14:08

2004年，于集英社《周刊少年Jump》连载的漫画《死亡笔记》，曾给院长幼小的心灵带来极大震撼。

其中最令我记忆尤新的片段，不是制度与权力的博弈，也不是夜神月与L之死，而是在一切的最开端，夜神月决定用死亡笔记制裁罪犯的「缘由」——

不为伸张正义，也非积怨成仇，仅仅是因为觉得“无聊”。

某种层面而言，“夜神月”其实是当代世人心态的一种侧写：

日复一日做着同样的工作，生活无聊至极，渴望接触更多的新鲜与刺激。

每当这时，遍布网络的恶性新闻，即成为公众最佳宣泄窗口。

我们敲击键盘，肆无忌惮诅咒着那些远在天边的犯罪者、凶手、口出狂言者……

因为背后矗立着名为「道德」的铁墙，所以无所畏惧。

那时，置身于平凡日常的我们坚信，我们与恶的距离，遥遥不可及。

但，事实果真如此吗？

等你看过这部台剧，恐怕会产生截然不同的看法——

《我们与恶的距离》

这是台湾公视与“神剧电视台”HBO的一次通力合作。

打从剧集开篇，便烙下满满的“可看性”：

仅更新两集，豆瓣评分已飙至9.4：

但倘若你以为这部戏延续HBO的套路，靠黄暴污吸引关注，那你就错了。

它予人最大的不适之处，在于「气氛」。

一切源起于一场无差别枪杀事件。

杀人者名为李晓明，在繁华的电影街前随机扫射，当场致九死二十一伤，成为台湾当地近年来，死伤最惨烈的恶性杀人事件。

杀人后，凶手却并未逃遁，而是待在现场等候警方制伏。

其后不久，最高法院宣判死刑定讞。

至此，杀人案全貌毕现，似已尘埃落定。

谁知它背后推开的涟漪，竟绵延数年未曾消弭——

一则，网上强烈的呼声与「民意」。

大众乐见杀人犯能伏法，狂欢者姿态架起火刑架，叫嚣着“死刑”“死刑”。

而且，不能只判杀人犯一人。

那些对凶手报以同情的、为凶手辩护的、生养凶手的父母和兄弟姐妹，都应该以同罪论处……

二则，官方法务部态度的「暧昧」。

迄今为止，台当局并未在明面上通过“废死”条款，但态度之谨慎，近乎没有死刑。

据新华网早期一篇报道，截至2010年，台湾法务部已四年没有执行死刑，排队等待枪决者，更多达44人。

那一届的法务部长王清峰，竭力主张维护死刑犯人权，并称：

“我宁可下台，任内绝不会签署任何一件死刑执行命令；为让死刑犯有自新机会，愿意代替死刑犯被执行。”

剧中致九人死亡的凶手李晓明亦然——

纵他本人生无可恋，一心赴死，具体的行刑时间依旧是“未定”。

三则，新闻媒体的「趋热性」与「煽风点火」。

剧里两家媒体平台，一个“品味新闻台”，一个“网络先驱报”，报道的倾向与立场迥然相异。

品味新闻“重时效轻质量”，为求高收视率，经常推送一些肤浅表面、耸人听闻的黄暴新闻。

为抢新闻时机，有时甚至会播报一些未经证实的假消息：

相比之下，先驱报的取向可谓良心。

它们注重质量和深度，用词谨慎态度客观，对“真相”有鲜明的追求。

然而很多时候，民众并不需要真相，也不需要客观，因为这些东西无法带给人足够的刺激与宣泄。

这便导致先驱报的收视惨淡，无法第一时间抓住观众注意。

没有“品味”的品味新闻，与成不了“先驱”的先驱报……

非常业界真实了。

而四则，是那群最先被世人忘却、却永远背负痛苦与罪疚活着的受害者、加害者「家属」。

李晓明的父母和妹妹，自出事以来彻底“消失”，不敢出面辩驳，更不敢替凶手求情。

以前经营的面馆，从此只能关门歇业，还必须忍受愤怒民众没日没夜的骚扰与恐吓。

他们曾参加死者的追悼仪式，希望向受害者遗属道歉。

可临到场，却连大门都不敢迈入，只能跪地痛呼：

“我真的没办法，这么多的人……我们要怎么道歉？我们要怎么赔偿？”

能赔的全赔出去，生意做不成，日子也没法正常过。

两年来，父亲日日酗酒，不敢让自己意识清醒。

母亲出门买个菜，要戴斗笠口罩全副武装，深怕被认出来、

妹妹晓文（陈妤 饰）成天软烂在家，不说话、不洗澡，活得像具会呼吸的死尸。

最后，母亲实在看不下去，想办法给女儿改了名、换了身份，让她远离这个充满是非的家。

“别人问起你，就说爸爸妈妈车祸死了，家里只剩你一个人……”

我无意同情加害者。

但见母亲为女儿摘下口罩这一幕，还是不自觉泪目。

脸上的口罩易摘，内心的口罩却依旧在。

这辈子，她还能正视别人的眼光吗？

加害者家属日子难过，受害者家人的苦痛更不消说。

在那起无差别杀人案里，有一个名叫天彦的受害者，离世时还是个孩子。

天彦的家庭背景有些特别：

他的父亲刘昭国（温昇豪 饰），是追求真相与新闻价值的《先驱报》执行长。

而母亲宋乔安（贾静雯 饰），则是靠黄色新闻博取眼球的品味新闻台的主管。

杀人案件落幕后的两年，为凶手辩护的律师王赦（吴慷仁 饰）找上刘昭国，希望他做一期专题报道。

内容是“从世界各地的随即杀人案件，看台湾司法体系与司法心理学的现状与问题”。

言下之意：

他希望作为受害者遗属的刘昭国，能写一篇客观、公正、却极可能助凶手免受刑法的报道。

如此疯狂的建言，未免太过无情。

但实际上，律师王赦的初衷并不坏。

他只是希望从一个更宏观的视角出发，去试着理解随机杀人犯的心理，预防相似的悲剧发生。

更多情况下，政府出于政治的考量，会希望处死李晓明以消民愤。

但消除民愤以后呢？

人民的正义一时得到伸张，就能让社会更加稳定，就能让潜在杀人犯自我约束吗？

不找到犯案真实的原因，类似的时间只会不断重演。

但王赦的做法，无疑让刘昭国陷入两难：

身为受害者家属的他，不需要真相，只希望犯罪者付出代价；

而身为媒体人的他，又不得不追究真相，哪怕真相并非自己所愿……

刘昭国又将何从选择呢？

而另一边，宋乔安的品味新闻台里，最近来了一个新人。

新人名叫“李大芝”，是新闻系科班出生、业务能力优秀、也很有自己的想法。

但让宋乔安费解的是：

起点这么高的高材生，为什么情愿做助理编辑，而不是记者呢？

她不知道，“李大芝”就是杀人凶手李晓明的妹妹。

她更名换姓，离开家庭，希望逃离哥哥的梦魇，找到属于自己的生活。

受害者家属的上司，与加害者家属的下级。

等他们彼此察觉对方的身份以后，又将引动怎样的风波？

……

《我们与恶的距离》，英文却写作《The World Between Us》（我们之间的世界）。

经由新闻报道，经由微博热搜，我们完型出杀人犯的世界，会以为他们非常遥远。

「我们是人，他们不是。」

但如果把人性的复杂，全部横向剖开呢？

凶手的父母与家人，既不凶神恶煞，也没制造过家庭暴力，都是平平凡凡的普通人：

为凶手辩护的律师，不是唯利是图的“社会人渣”，反而性格儒雅谦逊。

受害者家属激愤之下，往他身上泼粪，他竟对此表示理解：

至于受害人那边——

那个渴望寻获真相的媒体人刘昭国，却曾不止一次出轨，伤害了妻子，更伤害了家庭。

而那个屡屡受伤的妻子宋乔安，其实从未做好一个合格的母亲。

在女儿心里，妈妈并不爱自己。

“如果哥哥还在，你应该会比较开心吧？”

人性的复杂与差异其实并不可怕。

可怕的是我们人格中相似的地方。

当你发现那些杀人犯和被害者，与人群中跟我们擦身而过的普通人，并无不同的时候。

会意识到我们与恶的距离，比我们幻想的还要微妙。

为什么有的普通人一辈子兢兢业业，安然终老？

为什么有的「普通人」却心弦崩坏，走上歧途？

今天在网络上叫嚣的“道德模范”，明天是否会成为某起案件的“当事人”甚至“嫌疑犯”？

人与人之间决定性的差别，究竟在哪里？

我想，这正是《我们与恶的距离》所期望探讨的问题。

年逾四十五，美过半世纪的贾静雯，这一回不再饰演或优雅、或矜持的橱窗女神，而选择当一个外表光鲜干练，内里空洞颓丧的中年母亲。

她会把车停在楼下，却不立刻回家。

而是在车上喝一点酒，发一会儿呆，最后强打起精神上楼。

相信这一个镜头，会让许多成家的观众得到共鸣——

成年人的崩溃，往往是以一句“没事”结尾的。

因为他们知道，自己的残局只能自己收拾。

不如偶像剧的青春活力，也比不上仙侠剧的酣畅淋漓。

《我们与恶的距离》里，充满了紧张与不安，荒谬与压抑。

我们其实知道，挖出社会腐朽的病灶，常常会伴随痛处；

我们也明白，要求杀人凶手自我惩戒，根本就是虚无的十字架。

但人之所以为人，不能永远活在麻痹当中。

总有那么一刻，要鼓起勇气，要直面事实。

但正如死去的天彦所言：

在乌云的背后，一定还藏着希望……